Publié dans : L’autre 2019, Vol. 20, n°3
Ansermet F, Magistretti P. A chacun son cerveau (Plasticité neuronale et inconscient). Paris: Odile Jacob; 2004.
Bick E. Remarques sur l’observation des bébés dans la formation des analystes. Journal de la psychanalyse de l’enfant 1992; 12: 14-35.
Bowlby J. Attachement et perte (3 volumes). Paris: P.U.F.; 1978 et 1984.
David M, Appell G. Loczy ou le maternage insolite. Paris: Erès; 2008.
Freud A, Burlingham D. War and children. New York: International Universities Press; 1943.
Freud S. Inhibition, symptôme et angoisse. Paris: P.U.F.; 1926.
Freud S, Breuer J. Etudes sur l’hystérie. Paris: P.U.F. ; 1973.
Godelier M. Comment un individu se constitue en sujet social. In: Godelier M. Au fondement des sociétés humaines – Ce que nous apprend l’anthropologie. Paris: Albin Michel; 2007. p. 175-190.
Jacob F. La logique du vivant – Une histoire de l’hérédité. Paris: Gallimard; 1970.
Kanner L. Autistic disturbances of affective contact. In: Berquez G, editor. L’autisme infantile – Introduction à une clinique relationnelle selon Kanner –1e édition. Paris: P.U.F.; 1983. p. 217-264.
Laplanche J. La pulsion et son objet-source; son destin dans le transfert. In: La pulsion pour quoi faire ? Débats, Documents, Recherches de l’Association Psychanalytique de France. Paris: 1984. p. 9-24.
Laplanche J. De la théorie de la séduction restreinte à la théorie de la séduction généralisée. Etudes Freudiennes 1986; 27: 7-25.
Laplanche J. Nouveaux fondements pour la psychanalyse. Paris: P.U.F. ; 1987.
Laplanche J. Entretien avec Jean Laplanche (réalisé par Alain Braconnier). Le Carnet-PSY 2002; 70: 26-33.
Laplanche J. A partir de la situation anthropologique fondamentale / Conférence de Jean Laplanche à la S.P.P le 20 novembre 2001. In: Botella C, editor. Penser les limites. Ecrits en l’honneur d’André Green. Neuchâtel: Delachaux et Niestlé; 2002. p. 280-287.
Rizollatti G, Sinigaglia C. Les neurones miroirs. Paris: Odile Jacob; 2008.
Robertson J, Bowlby J. Responses of young children to separation from their mothers. Courrier du Centre International de l’Enfance 1952; 2: 131-142.
Schneider M. La détresse – Aux sources de l’éthique. Paris: Le Seuil; 2011.
Soulé M. Mère mortifère, mère meurtrière, mère mortifiée. Paris: E.S.F. ; 1980.
Spitz R. De la naissance à la parole – La première année de la vie. Paris: P.U.F. ; 1979.
Golse B. La situation anthropologique fondamentale au regard de la néoténie. Contenant universel, contenus culturels divers. L’autre, cliniques, cultures et sociétés, 2019, volume 20, n°3, pp. 282-289
La situation anthropologique fondamentale au regard de la néoténie. Contenant universel, contenus culturels divers
Après avoir rappelé comment les professionnels sont passés du concept de nourrisson à celui de bébé, l’auteur aborde ensuite la problématique de la « situation anthropologique fondamentale » développée par J. Laplanche et qui correspond à la composante psychique de la néoténie humaine.
Trois questions sont ensuite posées aux anthropologues, en guise d’ouverture conclusive, quant au traitement culturel de la néoténie, quant à la socialisation et quant à la place du sexuel dans le développement.
The fundamental anthropological situation with regard to neoteny. Universal content, diverse cultural contents
After being reminded how professionals have gone from the concept of infants to babies, the author then examines the issue of «the fundamental anthropological situation» as developed by J. Laplanche, which corresponds to the psychological component of human neoteny.
Anthropologists are then asked three questions as a conclusive opening with regard to the cultural treatment, the socialization and the sexual aspect of neoteny in child development.
La situación antropológica fundamental respecto a la neotenia. Contenedor universal, diversos contenidos culturales
Después de haber recordado cómo los profesionales pasaron del concepto de lactante al de bebé, el autor aborda la problemática de la «situación antropológica fundamental» desarrollada por J. Laplanche y que corresponde al componente psíquico de la neotenia humana.
Luego se plantean tres preguntas a los antropólogos, a manera de una apertura concluyente, en cuanto al tratamiento cultural de la neotenia, en cuanto a la socialización y al estatus de la sexualidad en el desarrollo.
© 2025 Editions La pensée sauvage - Tous droits réservés - ISSN 2259-4566 • Conception Label Indigo