Nan mitan moun yo nan kolera*

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Article de dossier

*Nan mitan moun yo nan kolera**

Figuration de l’histoire originaire collective à travers sa réverbération traumatique en Haïti

Par Mayssa' EL HUSSEINI, Yoram MOUCHENIK et Marie Rose MORO

Publié dans : L’autre 2015, Vol. 16, n°1

Dossier : Cet obscur objet de la transmission

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Mayssa' EL HUSSEINIMayssa’ EL HUSSEINI est psychologue clinicienne, doctorante à l’UTRPP (EA4403), Université Paris 13 Sorbonne Paris cité – Maison des Adolescents, GH Cochin - Broca - Hôtel Dieu, 97 boulevard de Port Royal, 75014 Paris.

Yoram MOUCHENIKYoram MOUCHENIK est Psychologue-clinicien. Membre du comité de rédaction de la revue "L’autre". Professeur en psychologie clinique interculturelle à l’Université Paris 13. Responsable de l’équipe de recherche en psychologie inter et transculturelle du Laboratoire URTPP.

Marie Rose MOROMarie Rose Moro est pédopsychiatre, professeure de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent, cheffe de service de la Maison de Solenn – Maison des Adolescents, CESP, Inserm U1178, Université de Paris, APHP, Hôpital Cochin, directrice scientifique de la revue L’autre.

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El Husseini M, Mouchenik Y, Moro MR. Nan mitan moun yo nan kolera. Figuration de l’histoire originaire collective à travers sa réverbération traumatique en Haïti. L’autre, cliniques, cultures et sociétés, 2015, vol. 16, n°1, pp. 28-37

Résumé

Figuration de l’histoire originaire collective à travers la réverbération traumatique en Haïti

Cet article explore la question de la transmission d’un trauma collectif originaire à travers la résurgence de ses scories, déclenchée par un événement traumatogène actuel. Ce mécanisme de figuration d’une histoire refoulée a été observé au cours d’une intervention humanitaire pendant l’épidémie de choléra en Haïti en octobre 2010. Faisant suite au séisme de janvier 2010, cette seconde crise humanitaire a constitué un événement particulièrement désorganisateur pour la communauté haïtienne et pour les acteurs humanitaires présents. Elle a réactivé le trauma originaire à travers une convergence de réverbérations traumatiques reproduisant, sur la scène psychique, l’époque de l’esclavagisme en Haïti.

Abstract

Figuration of Haiti’s native collective history through its traumatic reverberation

This article explores the transmission of an archaic collective trauma through the reactivation of its scoria by a current traumatic event. The resurgence of a repressed collective history has been observed within the frame of an emergency humanitarian intervention held after the cholera outbreak in Haiti in October 2010. Following the earthquake of January 2010, this second humanitarian crisis has been experienced as a particularly disorganizing event by both the Haitian community and the relief actors. Reactivating the original trauma, this “cholera crisis” favors the reappearance of residual representations which reconstructs, on the psychological scene, the era of slavery in Haiti.

Resumen

Figuración de la historia originaria colectiva a través de la reverberación traumática en Haití

Este artículo explora la cuestión de la transmisión de un trauma colectivo originario a través de la resurgencia de sus residuos, iniciado por un evento traumatógeno actual. Este mecanismo de figuración de una historia reprimida fue observado durante una intervención humanitaria por la epidemia de cólera en Haití en octubre 2010. Habiendo seguido el sismo de enero 2010, esta segunda crisis humanitaria constituyó un evento particularmente desorganizador para la comunidad haitiana y para el personal humanitario presente. Esta crisis reactivó el trauma originario a través de una convergencia de reverberaciones traumáticas que reprodujeron, en la escena psíquica, la época del esclavismo en Haití.