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Pratiques transculturelles d’aujourd’hui

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De nouvelles questions se posent à la théorie et à la pratique ethnopsychanalytique aujourd’hui. Cette théorie pensée par Devereux, de laquelle découle une méthode, le complémentarisme, a maintenant une cinquante d’années. Elle a donné lieu à de nouvelles pratiques en particulier initiées par Nathan en France, il y a une trentaine d’années. Depuis les années 90, ces dispositifs se sont beaucoup modifiés sous la pression d’une nouvelle génération transculturelle qui a interrogé aussi bien la théorie que la pratique mise en place et ses limites.

Elle a par ailleurs diversifié les populations (bébés, enfants, adolescents, couples mixtes, adoption internationale, mineurs isolés, réfugiés…) et les manières de faire. Cette génération a aussi introduit de nouvelles données aussi bien linguistiques qu’historiques dans l’épistémologie transculturelle. Ces nouvelles pratiques interrogent, à leur tour, la théorie et la complexifie. C’est à ces questions et pratiques contemporaines que sera consacré le dossier de ce numéro de L’autre.

Les articles de ce dossier
Analyse anthropologique psychanalytique, linguistique et transculturelle d’une psychothérapie d’enfant
L’anorexie du nourrisson en clinique transculturelle
Une consultation transculturelle à la maternité
Prendre en charge un patient psychotique dans un groupe transculturel