Simon, Beas Valley Source (CC BY-SA 2.0)
Publié dans : L’autre 2012, Vol. 13, n°3
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Ladiges L, La culture et le bouddhisme tibétain comme moyens de résilience dans la migration ? L’autre, cliniques, cultures et sociétés, 2011, volume 12, n°3, pp. 331-335
La culture et le bouddhisme tibétain comme moyens de résilience dans la migration ?
Cette recherche exploratoire porte sur l’influence de la culture/religion d’origine sur l’exil des Tibétains en France et tente de vérifier les hypothèses suivantes: le degré d’inscription du sujet tibétain dans sa culture/religion a une incidence sur sa capacité de résilience; la culture et le bouddhisme tibétains sont des moyens de résilience, mais peuvent être un frein à l’expression de la souffrance. Notre panel comprend cinq hommes, Tibétains exilés en France. Nous avons utilisé la méthode clinique des entretiens semi-directifs suivis d’une analyse de contenu, ainsi que le questionnaire IES-R pour évaluer le stress post-traumatique. Notre recherche montre que trois sujets sur cinq semblent engagés dans un processus de résilience fondé sur la culture, la communauté et le bouddhisme.
Tibetan culture and buddhism as ways of resilience in exodus for Tibetans in France?
This exploratory research tries to check the following hypothesis: the level of inscription of the Tibetan individuals in their culture/religion affects their ability of resilience; Buddhism and Tibetan culture are ways of resilience, but can also prevent the expression of suffering. Our sample group consists of five Tibetan men in exile in France. We used the clinical method of semi-directive interviews followed by content analysis as well as the “IES-R” questionnaire to assess post-traumatic stress. Our prospective study reveals that three individuals out of the five seem engaged in a resilience process based on culture, the community and Buddhism.
La cultura y el budismo tibetanos como medios de resiliencia en la migración por los tibetanos en Francia?
Esta investigación preliminar trata de la influencia de la cultura/religión de origen en el exilio de los tibetanos en Francia e intenta verificar las hipótesis siguientes: el grado de inscripción del sujeto tibetano en su cultura/religión tiene una incidencia sobre su capacidad de resiliencia; la cultura y el budismo tibetanos constituyen medios de resiliencia; pero también pueden ser un freno a la expresión del sufrimiento. Nuestra muestra cuenta con cinco hombres, tibetanos exiliados en Francia. Hemos utilizado el método clínico de entrevistas semi-directivas seguidas de un análisis de contenido, así como el cuestionario IES-R para evaluar el estrés post-traumático. Nuestra investigación muestra que tres sujetos sobre cinco parecen involucrados en un proceso de resiliencia fundado en la cultura, la comunidad y el budismo.
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