0,00  0

Panier

Votre panier est vide.

Se connecter

Article original

© Ferdiand Reus, Congo pointe noire, mai 2008 Source (CC BY-SA 2.0)

L’utilisation de la notion de contre-transfert culturel en clinique

Jeanne-Flore ROUCHONJeanne-Flore Rouchon est psychiatre, co-thérapeute de la consultation transculturelle d’Avicenne. AP-HP, Hôpital Avicenne, Service de psychopathologie de l’enfant, de l’adolescent, psychiatrie générale et adddictologie spécialisée, Bobigny.

Aymeric REYREAymeric Reyre est psychiatre, responsable de l’Unité Fonctionnelle « Addictologie spécialisée de l’adulte, de l’adolescent et des parentalités » et cothérapeute à la consultation d’ethnosystémie, Service de psychopathologie de l’enfant, de l’adolescent, psychiatrie générale et adddictologie spécialisée, Hôpital Avicenne (AP-HP).

Olivier TAÏEBOlivier Taïeb est psychiatre, service de psychopathologie de l’enfant, de l’adolescent, psychiatrie générale et adddictologie spécialisée, Hôpital Avicenne (AP-HP).

Marie Rose MOROMarie Rose Moro est pédopsychiatre, professeure de psychiatrie de l’enfant et de l’adolescent, cheffe de service de la Maison de Solenn – Maison des Adolescents, CESP, Inserm U1178, Université de Paris, APHP, Hôpital Cochin, directrice scientifique de la revue L’autre.

Baubet T, Moro MR. Psychopathologie transculturelle. Paris : Masson ; 2009 (sous presse).

De Uturbey L. Le travail du contre-transfert. Revue Française de Psychanalyse 1994 ; 59 : 1271-365.

Devereux G. (1967) De l’angoisse à la méthode dans les sciences du comportement. Paris : Flammarion ; 1998.

Diatkine G. Surmoi culturel. Revue Française de Psychanalyse 2000 ; 64 : 1523-88.

Freud S. (1919) L’inquiétante étrangeté (« Das unheimliche »). Paris : Gallimard ; 1985.

Giraud F. Introduction de la spécificité dans les systèmes de soins, aspects éthiques. In : Moro MR, De la Noë Q, Mouchenik Y, éditeurs. Manuel de psychiatrie transculturelle, travail clinique, travail social. Grenoble : La Pensée sauvage ; 2006. p. 197-216.

Goyena A. Heinrich Racker : le contre-transfert comme nouveau départ de la technique psychanalytique. Revue Française de Psychanalyse 2006 ; 70(2) : 351-70.

Hochmann J. La consolation. Essai sur le soin psychiatrique. Paris : Odile Jacob ; 1994.

Kaës R. (1998) Différence culturelle et souffrance de l’identité. Paris : Dunod ; 2005.

Kristeva J. Étrangers à nous-mêmes. Paris : Fayard ; 1988.

Moro MR. Psychothérapie transculturelle de l’enfant et de l’adolescent. Paris : Dunod ; 2004.

Nathan T. (1986) La folie des autres. Traité d’ethnopsychiatrie générale. Paris : Dunod ; 2001.

Rouchon JF. La notion de contre-transfert culturel : enjeux théoriques, cliniques et thérapeutiques. Thèse de doctorat en médecine. Nantes : Université de Nantes ; 2007.

Sturm G. Le racisme et l’exclusion. In : Moro MR, De La Noë Q, Mouchenik Y, éditeurs. Manuel de psychiatrie transculturelle, travail clinique, travail social. Grenoble : La Pensée sauvage ; 2006. p. 265-78.

Reyre A, Rouchon J-F, Taïeb O. L’utilisation de la notion de contre-transfert culturel en clinique. L’autre, cliniques, cultures et sociétés, 2009, volume 10, n° 1, pp. 80-89

Résumé

L’utilisation de la notion de contre-transfert culturel en clinique

La notion de contre-transfert culturel souligne la dimension culturelle donc collective des réactions de contre-transfert. Ces réactions de contre-transfert culturel obligatoires et nécessaires ont des implications cliniques. Il est donc important que ces réactions soient identifiées puis élaborées si l’on ne veut pas faire violence au sujet en le niant dans les différentes composantes de son être et dans son histoire métissée. Pour cela, il est nécessaire d’être capable de se décentrer culturellement, ce qui est loin d’être évident. De manière plus générale, cette notion, au carrefour de l’individuel et du collectif, ouvre la question fondamentale de l’altérité et de son élaboration tant au niveau individuel que collectif.

Mots-clé : Contre-transfert, contre-transfert culturel, altérité, psychiatrie transculturelle, ethnopsychanalyse.

Abstract

Using the cultural counter-transference concept in clinical encounter

The notion of cultural counter-transference emphasize the cultural dimension therefore collective of counter-tranference‘s reactions. Those obligatory and necessary cultural counter-transference’s reactions have clinical involvements. Therefore, those reactions had to be identified then elaborated if we don’t want to do violence to the person denying herself in the different elements of his being and his interbreeding history. For that, it’s necessary to be able to culturally put oneself out of centre, what‘s really hard to do. More generally, this notion, at the parting of the individual and collective ways, open to the fundamental question of otherness and its elaboration, as well as in an individual level then in a collective one.

Keywords: Counter-transference, cultural counter-transference, otherness, transcultural psychiatry, ethnopsychoanalisis.

Resumen

El uso del contra-transferencia cultural en relación terapèutica

La noción de contra-transferencia cultural hace hincapié la dimensión cultural pues colectiva de las reacciones de contra-transferencia. Esas reacciones, necesarias y obligatorias, tienen implicaciones clínicas. Pues, esas reacciones deben ser identificadas y elaboradas si no queremos hacer violencia al sujeto le negando en los diferentes componetes de su ser y de su historia mestiza. Para eso, es necesario estar capaz decentrarse culturalmente, lo que no se hace tan fácilmente. De manera más general, esa noción, al punto de confrontación del individual y del colectivo, abre el asunto fundamental de la alteridad y de su elaboración tan al nivel individual como colectivo.

Palabras claves : Contra-transferencia, contra-transferencia cultural, alteridad, psiquiatría transcultural, etnopsicoanálysis.

Autres articles originaux

© 2025 Editions La pensée sauvage - Tous droits réservés - ISSN 2259-4566 • Conception Label Indigo

CONNEXION