Article de dossier

Bibliothèque Méjanes, carte à jouer révolutionnaire, 10 mars 2015. Source (CC BY-SA 2.0)

« Je vais te tuer et les femmes vont pleurer »

Guerriers et meurtriers. Violence et ordre social

Michèle FIÉLOUXMichèle Fiéloux est anthropologue et réalisatrice au Laboratoire d’Anthropologie sociale (CNRS), Collège de France, 52 rue du Cardinal Lemoine, 75005 Paris.

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Fiéloux M. « Je vais te tuer et les femmes vont pleurer ». Guerriers et meurtriers. Violence et ordre social. L’autre, cliniques, cultures et sociétés, 2017, volume 18, n°2, pp. 142-152

Résumé

«Je vais te tuer et les femmes vont pleurer». Guerriers et meurtriers. Violence et ordre social

Toute société a par définition quelque chose à dire de la violence, ne serait-ce qu’en l’organisant dans son mode de fonctionnement. Dans ce sens, nous présentons ici un exemple emprunté à une société de l’Afrique de l’Ouest, la société lobi du Burkina Faso, qui devrait permettre de mieux comprendre comment la violence et les différentes conceptions du rapport à la mort font l’objet d’une codification précise. Cet exemple nous permet-il d’approcher avec un autre regard les formes nouvelles de violence liées à la radicalisation djihadiste?

Abstract

«I’ll kill you and women will cry». Warriors and murderers. Violence and social order

Every society has by definition something to say about violence, if only by organizing it within its operating method. Along these lines, we present an example from a West African society, the Lobi society of Burkina Faso, which should allow us to better understand how violence and different conceptions of the relationship with death are the subject of precise codification. This example allows us to approach new forms of violence linked to jihadist radicalization from another perspective.

Resumen

«Te voy a matar y las mujeres van a llorar». Guerreros y asesinos. Violencia y orden social

Toda sociedad tiene por definición algo que decir sobre la violencia, aun cuando sólo sea para organizarla en su modo de funcionamiento. En este sentido, presentamos aquí un ejemplo proveniente de una sociedad de África occidental, la sociedad lobi de Burkina Faso, que puede permitirnos una mejor comprensión de cómo la violencia y las diferentes concepciones de la relación con la muerte están codificadas de manera precisa. Este ejemplo nos permite un acercamiento, bajo una óptica distinta, a las nuevas formas de violencia ligadas a la radicalización djihadista.

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