© Asapix Abandonné, Poupée abandonnée au bord d’un puisard, 30 novembre 2012. Source
Publié dans : L’autre 2015, Vol. 16, n°2
Dossier : Traumas d’enfance
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Un traumatisme dans l’origine : l’enfant issu de l’inceste
Le cas exceptionnel d’une femme issue d’un inceste, rencontrée dans une consultation génétique pour une problématique reproductive anodine, nous amène à revisiter d’une part les justifications biologiques de l’interdit de l’inceste, ainsi que ses conséquences délétères d’une consanguinité extrême, et d’autre part les justifications sociales en rapport une loi symbolique qui place la culture en opposition à la nature, et à travers laquelle se réalise une opération où se distingue l’identique et le différent, sur le plan des sexes et des générations. Cette situation révèle aussi la façon dont les protagonistes, mère et fille, tentent de s’extraire d’une tragédie familiale. En aval du chaos familial découlant de l’inceste, celui qui en est issu doit tenter ne pas faire de sa conception la fin de son histoire.
Trauma in the origin : children born of incest
The exceptional case of a woman born of incest and encountered during a genetic consultation for a trivial reproductive issue leads us, on one hand, to revisit the biological justification for the prohibition of incest as well as the noxious consequences of extreme inbreeding, and on the other hand to the social justifications related to the symbolic law that founded culture in opposition to nature and through which an operation is made where one can distinguish the identical from the different, and that in terms of sexes and generations.
Un traumatismo al origen : el hijo del incesto
El excepcional caso de una mujer nacida de un incesto, encontrada en una consultación genética por una problema reproductivo banal, nos conduce a repensar por una parte las justificaciones biológicas de la prohibición del incesto, así como las consecuencias deletéreas de una consanguinidad extrema, y por otra parte, las justificaciones sociales en relación con una ley simbólica que funda la cultura como en tanto que ella se opone a la naturaleza, y a través de la cual se realiza una operación donde se distingue lo idéntico y lo diferente, sobre el plan de los sexos y de las generaciones. Esta situación revela también la manera como los protagonistas, madre e hija, tienden a extraerse de una tragedia familiar. Anteponiéndose al caos familiar producto del incesto, el producto de éste debe intentar no hacer de su concepción el fin de su historia.
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