Publié dans : L’autre 2024, Vol. 25, n°1
Dossier : Histoire et cliniques 2
Aubin, H. (1939). Introduction à l’étude de la psychiatrie chez les Noirs, Mémoires originaux. Annales médico-psychologiques.
Aubin, H. (1975). Noirs (Psychopathologie des). Manuel alphabétique de psychiatrie. PUF.
Bachollet, R. (dir.). (1992). Négripub : l’image des Noirs dans la publicité. Somogy.
Barbier, M. C. (1921). Contribution à l’étude des Bara-Imamono de Madagascar suivie d’une note sur les caractères céphaliques des Bara par le Dr Verneau. L’Anthropologie. 78-79.
Barret, P. (1892). Les Noirs. Augustin Challamel.
Bérenger Féraud, L. J. B. (1875). Étude sur les Peuls de la Sénégambie. Revue d’anthropologie, T. IV, p.112-115.
Bonnecase, V. (2009). Avoir faim en Afrique occidentale française : investigations et représentations coloniales (1920-1960). Revue d’Histoire des Sciences Humaines, 21, 151-174.
Bonnecase, V. (2011). La pauvreté au Sahel : du savoir colonial à la mesure internationale. Karthala.
Cabanis, P. J. G. (1802). Rapports du physique et du moral de l’homme (Tome premier). Chez Crapart.
Canguilhem, G. (1943). Le normal et le pathologique. PUF.
Cazeneuve, P. (1882). De l’alimentation chez les peuples sauvages et civilisés : conférence publique faite à la Faculté des sciences.
Collignon, R. (2002). Pour une histoire de la psychiatrie coloniale française. À partir de l’exemple du Sénégal. L’autre, 3(3), 455-480.
Corre, A. (1894). L’ethnographie criminelle. C. Reinwald.
Corre, A. (1964). Journal du Docteur Corre en pays Sérère (Sénégal) (Décembre 1876-Janvier 1877). Extrait du Bulletin de l’Institut Français d’Afrique Noire, 3-4, 68.
De Rochebrune, A.T. (1877). Étude morphologique, physiologique et ethnographique sur la femme et l’enfant dans la race ouolove.
Deniker, J. (1906). La question des races en psychologie. L’année psychologique, 13, 292-307.
Dorlin, E. (2006). La matrice de la race. La Découverte.
Falconieri, S. (2022). Pathologies de l’« âme indigène». Histoire, médecine et santé, 20, 27-49.
Foucault, M. (1961). Histoire de la folie à l’âge classique. Plon.
Fall, B. Le travail forcé en Afrique Occidentale Française, 1900-1945. Karthala.
Fanon, F. (1952). Peaux noires, masques blancs. Seuil.
Figuier, L. (1875). Les races humaines. Hachette.
Garrigues, J. (1991). Banania, histoire d’une passion française. Éditions du May.
Gauducheau, A. (1937). Dans quelle mesure est-il possible de transformer les races humaines par l’alimentation et l’hygiène ? Projet d’expérience exotique. Bulletin de la Société de pathologie exotique, 30, 496-500.
Gautier-Walter, A. (1951). Afrique noire terre inconnue. La croisière noire de la santé. Frédéric Chambriand.
Grégoire, H. (1808). De la littérature des Nègres ou Recherches sur leurs facultés intellectuelles, leurs qualités morales et leur littérature. Chez Maradan.
Hardy, G. (1921). Les Éléments de l’histoire coloniale. La Renaissance du Livre.
Hovelacque, A. (1889). Les nègres de l’Afrique sus-équatoriale (Sénégambie, Guinée, Soudan, Haut-Nil). Legrosnier et Babé.
Journet, N. (2002). De la mentalité primitive à la pensée sauvage. Lucien Lévy-Bruhl (1857-1939). Dans N. Journet (éd.), La culture. De l’universel au particulier (pp. 159-166). Éditions Sciences Humaines.
Lafargues, J. (1838). Mémoires et observations. Appréciation de la doctrine phrénologique, des localisations des facultés intellectuelles et morales au moyen de l’anatomie comparée. Archives générales de médecine, 136-138.
Lancerotto, M. (2009). Voyageurs français en Afrique Équatoriale Française. L’Harmattan.
Lévy-Bruhl, L. (1922). La mentalité primitive. PUF.
Michel, A. (2022) Savoirs psychiatriques et ordre racial, entre collusions et conflits. Histoire, médecine et santé, 20, 9-26.
Mondière, M. A. T. (1880). Les nègres chez eux ou études ethnographiques sur les populations de la Côte d’Or (Côte Occidentale d’Afrique). Revue d’Anthropologie, 3, 621.
Peiretti-Courtis, D. (2016). Quand le sexe incarne la race : le corps noir dans l’imaginaire médical français (1800-1950). Les Cahiers de Framespa [En ligne], 22, URL https://journals-openedition-org.ezproxy.u-paris.fr/framespa/4021#quotation
Peiretti-Courtis, D. (2021). Corps noirs et médecins blancs : la fabrique du préjugé racial. La Découverte.
Renneville, M. (2020). Le langage des crânes : Une histoire de la phrénologie. La Découverte. Reynaud-Paligot, C. (2007). Races, racisme et antiracisme dans les années 1930. PUF.
Perrot, E. (1939). Où en est l’Afrique Occidentale Française ? Mission en Côte d’Ivoire, Haute-Guinée, Soudan, Sénégal. Larose éditeurs.
Rechniewski, E. (2018). Resénégalisation and the Representation of Black African Troops during World War One. Commemorating Race and Empire in The First World War Centenary. Presses universitaires de Provence (en ligne).
Renneville, M. (2020). Le langage des crânes : Une histoire de la phrénologie. La Découverte.
Reynaud-Paligot, Carole. (2007). Races, racisme et antiracisme dans les années 1930. PUF.
Roeckel, P. (1911). L’éducation sociale des races noires. Giard et Brière.
Séché, A. (1919). Les Noirs. Payot.
Simonin, M. A. H. (1891). Psychologie du nègre. Bulletins et mémoires de la Société Africaine de France, 2, 156-187.
Singaravélou, P. (2008). De la psychologie coloniale à la géographie psychologique: itinéraire, entre science et littérature, d’une discipline éphémère dans l’entre-deux-guerres. L’Homme et la société. 1-2-3(167-168-169), 119-148.
Thaly, F. (1866). Étude sur les habitants du Haut Sénégal. Archives de médecine navale. 6, 368-370.
Tiquet, R. (2019) Travail forcé et mobilisation de la main d’œuvre au Sénégal, 1920-1960. PUR.
Trautmann, R. (1922). Au pays de «Batouala», Noirs et Blancs en Afrique. Payot.
Vaughan, M. (1991). Curing Their Ills. Colonial Power and African Illness. Polity press.
Virey, J.-J. (1819). Nègre, Dictionnaire des sciences médicales, par une société de médecins et de chirurgiens. C.L.F. Panckoucke éditeur.
Peiretti-Courtis D. Psychologie raciale et médecine : la construction d’une « mentalité africaine » dans le contexte colonial français (XIXe-XXe siècles). L’autre, cliniques, cultures et sociétés, 2024, volume 25, n°1, pp. 67-78
Psychologie raciale et médecine : la construction d’une «mentalité africaine» dans le contexte colonial français (XIXe-XXe siècles)
Cet article met en lumière le développement des études médicales sur les caractères «moraux» des peuples et plus spécifiquement des Africain.es et la constitution d’un imaginaire puissant sur l’existence d’une supposé «mentalité africaine», au cours du XIXe siècle et de la première moitié du XXe siècle. Les méthodes de la médecine clinique et de l’anthropologie raciale se voient appliquées à la psychologie des peuples dans un but scientifique mais également économique et politique dans le contexte colonial. L’un des objectifs de l’article est d’éclairer les permanences de ces représentations tout au long de la période, mais également les ruptures et évolutions diverses, liées à l’apport de nouvelles sciences. À partir des premières décennies du XXe siècle, la psychologie des individus n’est en effet plus uniquement déterminée par l’idée de race, mais par d’autres facteurs, externes, comme le milieu, l’alimentation ou la culture. Si l’essentialisation n’est plus biologique, elle est désormais culturelle.
Racial psychology and medicine: the construct of an «African mentality» in the French colonial setting (19th and 20th centuries)
The aim of this article is to highlight the deployment of medical studies on the «moral» characteristics of human peoples and specifically of African peoples, during the nineteenth century and the first half of the twentieth century, and the development of a stereotyped representation of an «African mentality». The methods of clinical medicine and racial anthropology were applied to the psychology of different populations for scientific, economic and political purposes in the colonial context. One of the aims of the article will also be to highlight the permanence of these representations, as well as the various changes linked to the contributions of new sciences. Indeed, in the early 20th century, individual psychology was no longer considered to be determined by race alone, but by other, external factors such as environment, diet or culture. While the essentialization of African populations is today no longer biological, it is now cultural.
Psicología racial y medicina: la construcción de una “mentalidad africana” en el contexto colonial francés (siglos XIX-XX)
Este artículo destaca el desarrollo de las investigaciones médicas sobre los caracteres “morales” de los pueblos y más específicamente de los africanos y la constitución de un poderoso imaginario sobre la existencia de una supuesta “mentalidad africana”, durante el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Los métodos de la medicina clínica y la antropología racial se aplican a la psicología de los pueblos con fines científicos pero también económicos y políticos en el contexto colonial. Uno de los objetivos del artículo es clarificar la permanencia de estas representaciones a lo largo del período mencionado, pero también sobre las diversas rupturas y desarrollos vinculados al aporte de las nuevas ciencias. Desde las primeras décadas del siglo XX, la psicología de los individuos ya no está determinada únicamente por la raza, sino por otros factores externos, como el entorno, la dieta o la cultura. Si la esencialización ya no es biológica, ahora es cultural.
© 2025 Editions La pensée sauvage - Tous droits réservés - ISSN 2259-4566 • Conception Label Indigo
