De l’invisibilité à un retour à la vie compromis pour les enfants juifs cachés et pourchassés pendant la Shoah

S’appuyant sur une recherche menée auprès de 35 sujets adultes, ex-enfants juifs cachés durant l’Occupation en France, l’article porte sur la question du retour, lors de leur sortie de la clandestinité après avoir été cachés, pour échapper à la « solution finale », c’est-à-dire à la mort, décidée par l’Allemagne nazie et à laquelle le gouvernement français, installé à Vichy, a collaboré activement. Nous avons choisi d’étayer nos analyses sur des éléments de récits de vie de trois adultes, nous ayant relaté au cours d’entretiens les souvenirs qui leur restent de ce qu’ils ont vécu enfant juif, avant, pendant et après la guerre, lors du retour à la vie après la Shoah. Les bribes de vie recueillies rendent compte d’événements-clés. Elles révèlent, chez chacun des sujets, l’impossibilité de renouer avec leur vie d’avant la « catastrophe psychique et sociale » (Puget & Kaës, 1989), celle-ci ayant été comme effacée, perdue. En ayant échappé au pire, les récits de ces anciens enfants, chargés de traces traumatogènes portent témoignage de l’annihilation de cet avant, dont ils doivent faire le deuil, ou plutôt qu’ils doivent transformer, si possible, tout en se questionnant, sans doute, sur ce qu’ils souhaitent transmettre et ne pas transmettre à leur descendance, pour qu’elle vive. En outre, bien des événements ayant marqué leur vie, par des situations tragiques ou extrêmes de leur contexte géopolitique n’ont pas manqué de réactiver des grandes frayeurs de l’enfance.

Mots-clés : judaïsme, enfant, guerre, récit de vie, transmission psychique, deuil.

From invisibility to a compromised return to life for Jewish children who were hidden and hunted during the Holocaust

Based on research conducted with 35 adults who were Jewish children hidden during the Occupation in France, this article focuses on the issue of their return when they came out of hiding after being hidden to escape the ’ final solution,’ i.e., death, decided by Nazi Germany and to which the French government, We have chosen to base our analysis on elements drawn from the life stories of three adults who, in interviews, recounted their memories of what they experienced as Jewish children before, during, and after the war, as well as their return to life after the Holocaust. The fragments of life they have shared recount key events. They reveal, in each of the subjects, the impossibility of reconnecting with their lives before the ‘psychological and social catastrophe’ (Puget & Kaës, 1989), which has been erased, lost. Having escaped the worst, the stories of these former children, burdened with traumatic scars, bear witness to the destruction of their former lives, which they must mourn, or rather transform, if possible, while undoubtedly wondering what they want to pass on to their descendants, and what they do not want to pass on, so that they can live. In addition, many of the events that marked their lives, through tragic or extreme situations in their geopolitical context, have inevitably reactivated the great fears of childhood.

Keywords: judaism, child, war, life story, psychic transmission, grief.

De la invisibilidad a un regreso a la vida comprometida para los niños judíos escondidos y perseguidos durante el Holocausto

Basándose en una investigación realizada con 35 sujetos adultos, que fueron niños judíos escondidos durante la ocupación en Francia, el artículo aborda la cuestión del regreso, al salir de la clandestinidad tras haber sido escondidos para escapar de la «solución final», es decir, de la muerte, decidida por la Alemania nazi y en la que el Gobierno francés, instalado en Vichy, colaboró activamente. Hemos decidido basar nuestros análisis en elementos de los relatos de tres adultos que nos han contado en entrevistas los recuerdos que les quedan de lo que vivieron como niños judíos, antes, durante y después de la guerra, al volver a la vida tras el Holocausto. Los fragmentos de vida recopilados dan cuenta de acontecimientos clave. Revelan, en cada uno de los sujetos, la imposibilidad de retomar su vida anterior a la «catástrofe psíquica y social» (Puget y Kaës, 1989), ya que esta ha quedado borrada, perdida. Al haber escapado de lo peor, los relatos de estos antiguos niños, cargados de huellas traumáticas, son testimonio de la aniquilación de ese antes, con el duelo que esto implica. Podríamos más bien decir que ese pasado debe transformarse, en la medida de lo posible, mien-tras se preguntan, sin duda, qué desean transmitir y qué no a sus descendientes, para que estos puedan vivir. Además, muchos de los acontecimientos que marcaron sus vidas, por situaciones trágicas o extremas de su contexto geopolítico, no han dejado de reactivar los grandes miedos de la infancia.

Palabras clave: judaísmo, niño, guerra, relato de vida, transmisión psíquica, duelo.