Les mutations des cérémonies de naissance et de dation du nom en Afrique de l’Ouest incitent à revenir sur un des thèmes privilégiés de l’anthropologie africaniste classique : la conception de la personne. Tous les acteurs d’une même société ne partagent pas une conception identique de ce qui fonde une personne, ces conceptions sont multiples et inégalement partagées par l’ensemble du corps social.