Athayde C. Dez anos, fazendo de nosso jeito [Dix ans, à notre manière]. Cufa Brasil, 2008. http

Bazin, H. 2006. Cergy hip-hop : Pôle d’échanges, connaissance, développement. Rapport de synthèse : http://recherche-action.fr/doc/Cergy_hiphop_2006.pdf

Bazin H. Quels espaces populaires pour la culture ? Mouvements 2009 ; (1) : 57–66.

Béthune C. Le Rap: Une esthétique hors la loi. Autrement 1999.

Billiez J, Trimaille C. Plurilinguisme, variations, insertion scolaire et sociale. Langage et Société 2001(4) : 105–127.

Collectif Pas de 0 de conduite La prévention prévenante en action. Toulouse : Érès ; 2012.

Ehrenberg A. Epistémologie, sociologie, santé publique : tentative de clarification. Neuropsychiatrie de l’enfance et de l’adolescence 2007 ; (55) : 450-455.

Gateaux-Mennecier J. L’intégration : l’empire des mots, Le discours des faits. La Nouvelle Revue de l’AIS 1999 ; 8 : 27-52.

de Grangeneuve LL.. Politique du hip-hop : action publique et cultures urbaines. Toulouse : Presses universitaires du Mirail ; 2008.

Haute Autorité de Santé, expertise collective, 2005. Prise en charge de la psychopathie. http://www.has-sante.fr/portail/jcms/c_272478/prise-en-charge-de-la-psychopathie.

Inserm, expertise collective. 2005. Le trouble des conduites chez l’enfant et l’adolescent. http://www.inserm.fr/thematiques/santé-publique/expertises-collectives.

Kouratovsky V. L’ADHD chez les enfants et les jeunes dans une perspective transculturelle et psychiatrique. Bobigny: Association Internationale d’EthnoPsychanalyse; 2008. Available from: http://www.clinique-transculturelle.org/AIEPtextesenligne_kouratovsky_ADHD.htm

Lagrange H. Le déni des cultures. Paris : Le Seuil ; 2010.

Lesourd S. Les désarrimés de la loi. In : Y a-t-il une psychopathologie des banlieues ? Ramonville- Sainte-Agne : Érès. 2002. p.33-41.

Martínez IM. Le rap français : esthétique et poétique des textes (1990-1995). Peter Lang ; 2008.

Moro MR. Nos enfants demain : pour une société multiculturelle. Paris : Odile Jacob ; 2010.

Mucchielli L. Le rap : tentative d’expression politique de jeunes des quartiers relégués. Mouvements 1999 : 60-66.

Nouvel Observateur 2009. “Nadine Morano veut que les jeunes musulmans ‘ne parlent pas verlan’.” http://tempsreel.nouvelobs.com/article/20091215.OBS0722/nadine-morano-veut-que-les-jeunes-musulmans-ne-parlent-pas-verlan.html.

Nouvel Observateur. 2010. “‘Tirer sur les keufs’: La police veut l’interdiction du titre de rap.” http://tempsreel.nouvelobs.com/actualite/societe/20100812.OBS8434/tirer-sur-les-keufs-la-police-veut-l-interdiction-du-titre-de-rap.html.

Rap en Seine 93. 2011. “20 ans de rap, un âge qui fait culture…” http://membres.multimania.fr/odysseesonore/rapenseine93/som/20ans.html.

Rezzoug D, De Plaën S, Bensekhar-Bennabi M, Moro MR. Bilinguisme chez les enfants de migrants, mythes et réalités. Le Français Aujourd’hui 2007 ; 158 : 58. doi:10.3917/lfa.158.0058.

Roussel P, Barral C. Les usagers des instituts de rééducation : une étude à partir des données des enquêtes HID* 1998-2000 : Instituts de rééducation. Scolariser des élèves au comportement perturbé ou violent. La Nouvelle Revue de l’adaptation et de la scolarisation 2004 ; (26) : 9-19.

Tissot Sylvie. Identifier ou décrire les « quartiers sensibles »? Genèses 2004 ; (1) : 90-111.

Repenser la prévention à travers le mouvement hip-hop

De nombreux spécialistes de la prévention expliquent les violences, les émeutes urbaines et le comportement antiautoritaire des jeunes en termes de handicap (trouble des conduites, psychopathie). La culture de la rue de ces jeunes n’est souvent envisagée que comme un facteur de risque. En m’appuyant sur le concept de «décentrage» de Marie Rose Moro, j’examine l’importance du hip-hop et du rap dans la construction d’une identité postcoloniale et post-esclavagiste pour les jeunes d’origine maghrébine, subsaharienne et antillaise en France. L’ouverture sur la culture hip-hop permet de reconsidérer ces questions en termes d’émancipation et de création, et pas seulement en termes de prévention.

Mots clés : culture, délinquance, hip-hop, jeune adulte, milieu urbain, prévention, psychopathie, racisme, rap, trouble du comportement.

Reconsidering prevention through the hip-hop movement

Many professionals in the field of behavior disorder prevention explain urban violence and riots and the antiauthoritarian behavior of youth in handicap terms (conduct disorder, psychopathy). The street culture of many of these youth is often seen as nothing more than a risk factor. Relying on Marie Rose Moro’s concept of «decentering», I examine the importance of hip-hop and rap for the construction of a post-colonial and a post-slavery identity for French-African (North-Africa included) and French-Caribbean youth. Engaging hip-hop culture helps us think in terms of emancipation and creation, and not just prevention.

Keywords: conduct disorder, culture, delinquency, hip-hop, prevention, psychopathy, racism, rap, urban milieu, young adult.

Reconsiderando la prevención à través del movimiento hip-hop

Muchos profesionales en el campo de la prevención de trastornos del comportamiento explican la violencia, los disturbios urbanos y el comportamiento antiautoritario de jóvenes en términos de discapacidad (trastorno de conducta, psicopatía). Frecuentemente, la cultura de la calle de muchos de estos jóvenes es vista exclusivamente como un factor de riesgo. Utilizando el concepto de “descentramiento” de Marie Rose Moro, investigo la importancia del hip-hop y del rap en la construcción de una identidad post-colonial y post- esclavista de los jóvenes de origen magrebí, subsahariano y antillano. Tomar la cultura hip-hop seriamente nos ayuda a pensar en términos de emancipación y creación y no solamente de prevención”.

Palabras claves: adulto joven, cultura, delincuencia, hip-hop, medio urbano, prevención, psicopatía, racismo, rap, trastorno del comportamiento.